【王下24:1-20】【约雅敬年间，巴比伦王尼布甲尼撒上到犹大；约雅敬服事他三年，然后背叛他……。】在列王纪下第二十四章中记载了，犹大王约雅敬、约雅斤以及西底家；在约雅敬年间，巴比伦取代埃及控制犹大国；之后约雅斤继位，巴比伦攻陷并掳掠犹大人；最后巴比伦立西底家作犹大国的傀儡王。本章首先说到：【约雅敬年间，巴比伦王尼布甲尼撒上到犹大；约雅敬服事他三年，然后背叛他。耶和华使迦勒底军、亚兰军、摩押军，和亚扪人的军来攻击约雅敬，毁灭犹大，正如耶和华借祂仆人众先知所说的。这祸临到犹大人，诚然是耶和华所命的，要将他们从自己面前赶出，是因玛拿西所犯的一切罪；又因他流无辜人的血，充满了耶路撒冷；耶和华决不肯赦免。约雅敬其余的事，凡他所行的都写在犹大列王记上。约雅敬与他列祖同睡。他儿子约雅斤接续他作王。埃及王不再从他国中出来；因为巴比伦王将埃及王所管之地，从埃及小河直到幼发拉底河都夺去了。】“约雅敬年间，巴比伦王尼布甲尼撒上到犹大；约雅敬服事他三年，然后背叛他”。约雅敬登位不久，犹大国又落入巴比伦的控制下。之后因巴比伦王尼布甲尼撒与埃及法老尼哥的军队对决，双方伤亡惨重。巴比伦军退回国内改组一年，于是约雅敬趁机“背叛”。“耶和华使迦勒底军、亚兰军、摩押军，和亚扪人的军来攻击约雅敬，毁灭犹大，正如耶和华借祂仆人众先知所说的”。“迦勒底军”是指巴比伦军队。因约雅敬的“背叛”，巴比伦王很快采取行动，除派自己的迦勒底部队外，还派属国的部队连手进攻犹大。“耶和华借祂仆人众先知所说的”话，包括先知以赛亚（20:17）和耶利米的预言（耶25:9）。“这祸临到犹大人，诚然是耶和华所命的，要将他们从自己面前赶出，是因玛拿西所犯的一切罪”。“因玛拿西所犯的一切罪”，这不是说神让这代百姓代替玛拿西受罚，而是因为犹大君王和百姓都还活在玛拿西的罪中。“又因他流无辜人的血，充满了耶路撒冷；耶和华决不肯赦免”。“流无辜人的血”，也是玛拿西王的罪恶。所以“耶和华决不肯赦免”。“约雅敬其余的事，凡他所行的都写在犹大列王记上。约雅敬与他列祖同睡。他儿子约雅斤接续他作王”。这是最后一次提及“犹大列王记”，在犹大沦陷后告终。这里没有提及约雅敬的埋葬，在耶利米书22:19中记载：【他被埋葬，好像埋驴一样，要拉出去扔在耶路撒冷的城门之外。】“埃及王不再从他国中出来；因为巴比伦王将埃及王所管之地，从埃及小河直到幼发拉底河都夺去了”。“埃及小河”是犹大和埃及的边界，“幼发拉底河”，是神给以色列人应许之地，东边的界限。因尼布甲尼撒二世在迦基米施战役中打败了埃及和亚述联军，就“将埃及王所管之地，从埃及小河直到幼发拉底河都夺去了”。犹大也从埃及的藩属国变成了巴比伦的藩属国。

【约雅斤登基的时候年十八岁，在耶路撒冷作王三个月。他母亲名叫尼护施她，是耶路撒冷人以利拿单的女儿。约雅斤行耶和华眼中看为恶的事，效法他父亲一切所行的。那时，巴比伦王尼布甲尼撒的军兵上到耶路撒冷，围困城。当他军兵围困城的时候，巴比伦王尼布甲尼撒就亲自来了。犹大王约雅斤和他母亲、臣仆、首领、太监一同出城，投降巴比伦王；巴比伦王便拿住他。那时是巴比伦王第八年。巴比伦王将耶和华殿和王宫里的宝物都拿去了，将以色列王所罗门所造耶和华殿里的金器都毁坏了，正如耶和华所说的；又将耶路撒冷的众民和众首领，并所有大能的勇士，共一万人，连一切木匠、铁匠都掳了去；除了国中极贫穷的人以外，没有剩下的；并将约雅斤和王母、后妃、太监，与国中的大官，都从耶路撒冷掳到巴比伦去了；又将一切勇士七千人和木匠、铁匠一千人，都是能上阵的勇士，全掳到巴比伦去了。巴比伦王立约雅斤的叔叔玛探雅代替他作王，给玛探雅改名叫西底家。】“约雅斤登基的时候年十八岁，在耶路撒冷作王三个月。他母亲名叫尼护施她，是耶路撒冷人以利拿单的女儿。约雅斤行耶和华眼中看为恶的事，效法他父亲一切所行的”。约雅斤十八岁作王，而他年纪这么轻就“行耶和华眼中看为恶的事，效法他父亲一切所行的”。因此招至神的忿怒，作王不到三个月就被掳到巴比伦。“那时，巴比伦王尼布甲尼撒的军兵上到耶路撒冷，围困城。当他军兵围困城的时候，巴比伦王尼布甲尼撒就亲自来了”。因巴比伦军队围城耶路撒冷三个月（耶36:22），城中因缺粮，所以约雅斤作王“三个月零十天”（代下36:9）就投降了。“犹大王约雅斤和他母亲、臣仆、首领、太监一同出城，投降巴比伦王；巴比伦王便拿住他。那时是巴比伦王第八年”。因约雅斤投降，“巴比伦王将耶和华殿和王宫里的宝物都拿去了，将以色列王所罗门所造耶和华殿里的金器都毁坏了，正如耶和华所说的”。巴比伦王夺去圣殿和王宫的宝物，“正如耶和华所说的”。这是指先知以赛亚在巴比伦的使者访问希西家之后所作的预言(20:17)。“又将耶路撒冷的众民和众首领，并所有大能的勇士，共一万人，连一切木匠、铁匠都掳了去；除了国中极贫穷的人以外，没有剩下的；并将约雅斤和王母、后妃、太监，与国中的大官，都从耶路撒冷掳到巴比伦去了；又将一切勇士七千人和木匠、铁匠一千人，都是能上阵的勇士，全掳到巴比伦去了”。巴比伦王将约雅斤、王室、官员及大部分的百姓都掳走。留下的人大多数都是穷人，人数也少。巴比伦如此掳掠，是要确保犹大再也没有能力叛乱，也没有建造防御工事的技术人才，并让这些“木匠、铁匠、勇士”为巴比伦效力。“巴比伦王立约雅斤的叔叔玛探雅代替他作王，给玛探雅改名叫西底家”。巴比伦王将“玛探雅”改名为“西底家”。神的百姓若不肯荣耀神的名，结果不是被埃及王改名（23:34），就是被巴比伦王改名，连自己的名都没有了。巴比伦王立约西亚王的第三个儿子西底家（代上3:15）为傀儡王，约雅敬和约雅斤的后裔再也没有人坐在犹大的王位上，应验了耶利米的预言（耶22:30）。

【西底家登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫哈慕她，是立拿人耶利米的女儿。西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的。因此耶和华的怒气在耶路撒冷和犹大发作，以致将人民从自己面前赶出。】“西底家登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫哈慕她，是立拿人耶利米的女儿。西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的”。“立拿人耶利米”不是先知耶利米。西底家与约哈斯同父同母(23:31)，但与约雅敬同父异母(23:36)。西底家是犹大国的最后一位君王，他“作王十一年”，也“行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的”，这包括违背誓言反叛巴比伦（代下36:13），违背誓言反叛巴比伦（代下36:13）。西底家背叛巴比伦的本质，是因为“强项硬心，不归服耶和华以色列的神”（代下36:13）。“因此耶和华的怒气在耶路撒冷和犹大发作，以致将人民从自己面前赶出”。犹大就在西底家作王时亡国。犹大末后的三个王，因他们都选择了“行耶和华眼中看为恶的事”，去事奉敬拜假神偶像，不听神借先知所传的话，惹神发怒，以致神的惩罚就临到他们。同样今天我们也要为自己所选择的结果负责，我们选择遵从神的话就蒙福，选择不听从神的话就受祸！为此，愿我们今天都要从犹大亡国中得着警诫，并要听从神的话，要敬畏祂，爱祂，这样我们必蒙神赐福！阿们！

＜犹大国的最后三个王＞

读经【王下24: 1-20】【约雅敬年间，巴比伦王尼布甲尼撒上到犹大……。】在列王纪下第二十四章中记载了，犹大国的最后三个王，就是约雅敬、约雅斤以及西底家。在约雅敬年间，巴比伦取代埃及控制犹大国；之后约雅斤继位，巴比伦攻陷并掳掠犹大人；巴比伦又立西底家作犹大国的傀儡王，最后犹大就在西底家作王时亡国。本章首先说到：【约雅敬年间，巴比伦王尼布甲尼撒上到犹大；约雅敬服事他三年，然后背叛他。耶和华使迦勒底军、亚兰军、摩押军，和亚扪人的军来攻击约雅敬，毁灭犹大，正如耶和华借祂仆人众先知所说的。这祸临到犹大人，诚然是耶和华所命的，要将他们从自己面前赶出，是因玛拿西所犯的一切罪；又因他流无辜人的血，充满了耶路撒冷；耶和华决不肯赦免。约雅敬其余的事，凡他所行的都写在犹大列王记上。约雅敬与他列祖同睡。他儿子约雅斤接续他作王。埃及王不再从他国中出来；因为巴比伦王将埃及王所管之地，从埃及小河直到幼发拉底河都夺去了。】“约雅敬年间，巴比伦王尼布甲尼撒上到犹大；约雅敬服事他三年，然后背叛他”。三年后约雅敬“背叛”巴比伦，因为在尼布甲尼撒再度西征埃及，却受到埃及军队强力的还击，无功而退，约雅敬就趁此机会反叛巴比伦。因巴比伦王是神所使用的器皿，所以约雅敬背叛巴比伦，实际上就是不肯顺服神，想努力摆脱神所命定的惩罚。因此“耶和华使迦勒底军、亚兰军、摩押军，和亚扪人的军来攻击约雅敬，毁灭犹大，正如耶和华借祂仆人众先知所说的”。这些都是巴比伦藩属国的军队。当尼布甲尼撒再次重返犹大时，率领他们一起去攻击犹大，毁灭犹大。而神在施行审判之前，已经多次差遣先知来警告犹大，要依靠神，顺服神的心意，并服在巴比伦的权下，因为所命的祸患已定，神要兴起巴比伦来惩罚以色列。“这祸临到犹大人，诚然是耶和华所命的，要将他们从自己面前赶出”。因这是耶和华所命的祸患。那时尼布甲尼撒掳走了犹大王约雅敬、部分圣殿器皿（代下36:6-7）和包括但以理在内的一些犹大贵族（但1:1-2、6），这是犹大第一次被掳。“是因玛拿西所犯的一切罪；又因他流无辜人的血，充满了耶路撒冷；耶和华决不肯赦免”。玛拿西是犹大历史中最败坏的恶王，他犯下了许许多多的罪恶，但因犹大王和百姓都还活在玛拿西的罪中，所以“耶和华决不肯赦免”。“约雅敬与他列祖同睡。他儿子约雅斤接续他作王”。这里没有提到约雅敬死后被安葬，但在先知耶利米的预言中说到，约雅敬无人为他举哀，【他被埋葬，好像埋驴一样，要拉出去扔在耶路撒冷的城门之外。】（耶22:19）犹大王约雅敬会沦落到这地步，因为他没有以前人为鉴，仍“行耶和华眼中看为恶的事，效法列祖所行的恶”，因此招来神的忿怒。“埃及王不再从他国中出来；因为巴比伦王将埃及王所管之地，从埃及小河直到幼发拉底河都夺去了”。这里进一步说明，为什么约雅敬那么依靠埃及，埃及却不再帮助他。

【约雅斤登基的时候年十八岁，在耶路撒冷作王三个月。他母亲名叫尼护施她，是耶路撒冷人以利拿单的女儿。约雅斤行耶和华眼中看为恶的事，效法他父亲一切所行的。那时，巴比伦王尼布甲尼撒的军兵上到耶路撒冷，围困城。当他军兵围困城的时候，巴比伦王尼布甲尼撒就亲自来了。犹大王约雅斤和他母亲、臣仆、首领、太监一同出城，投降巴比伦王；巴比伦王便拿住他。那时是巴比伦王第八年。巴比伦王将耶和华殿和王宫里的宝物都拿去了，将以色列王所罗门所造耶和华殿里的金器都毁坏了，正如耶和华所说的；又将耶路撒冷的众民和众首领，并所有大能的勇士，共一万人，连一切木匠、铁匠都掳了去；除了国中极贫穷的人以外，没有剩下的；并将约雅斤和王母、后妃、太监，与国中的大官，都从耶路撒冷掳到巴比伦去了；又将一切勇士七千人和木匠、铁匠一千人，都是能上阵的勇士，全掳到巴比伦去了。】“约雅斤登基的时候年十八岁，在耶路撒冷作王三个月。他母亲名叫尼护施她，是耶路撒冷人以利拿单的女儿。约雅斤行耶和华眼中看为恶的事，效法他父亲一切所行的”。约雅斤登基作王三个月，就在这短短的三个月里，他仍然“行耶和华眼中看为恶的事，效法他父亲一切的罪恶”。因此约雅斤要为自己的罪恶，承受神的惩罚。“那时，巴比伦王尼布甲尼撒的军兵上到耶路撒冷，围困城。当他军兵围困城的时候，巴比伦王尼布甲尼撒就亲自来了。犹大王约雅斤和他母亲、臣仆、首领、太监一同出城，投降巴比伦王；巴比伦王便拿住他。那时是巴比伦王第八年”。当耶路撒冷被巴比伦王围困时，约雅斤与他的王室，妻妾，仆人，臣民都去投降，伏在尼布甲尼撒手下。“巴比伦王将耶和华殿和王宫里的宝物都拿去了，将以色列王所罗门所造耶和华殿里的金器都毁坏了，正如耶和华所说的”。之前当希西家骄傲的向巴比伦的使者炫耀自己财富时，【以赛亚对希西家说：‘你要听耶和华的话。日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。】（20:16-1）现在神的话得着应验。而巴比伦王把圣殿里面的“金器都毁坏了”，是因为当时运输落后，如果把那些大的金器打碎，就容易带走。巴比伦王“又将耶路撒冷的众民和众首领，并所有大能的勇士，共一万人，连一切木匠、铁匠都掳了去；除了国中极贫穷的人以外，没有剩下的；并将约雅斤和王母、后妃、太监，与国中的大官，都从耶路撒冷掳到巴比伦去了；又将一切勇士七千人和木匠、铁匠一千人，都是能上阵的勇士，全掳到巴比伦去了”。这是犹大第二次被掳，约雅斤被掳到巴比伦，先知以西结也在这时被掳到巴比伦，另外包括王家的人、七千名士兵和一切工匠，只有国中极贫穷的人才留在当地。犹大国如此悲惨的结局，就是因为他们去拜偶像，离弃神，从君王到百姓都犯罪惹动神的怒气。因此神借着巴比伦的手来惩罚他们，这就是罪的下场。

【巴比伦王立约雅斤的叔叔玛探雅代替他作王，给玛探雅改名叫西底家。西底家登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫哈慕她，是立拿人耶利米的女儿。西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的。因此耶和华的怒气在耶路撒冷和犹大发作，以致将人民从自己面前赶出。】“巴比伦王立约雅斤的叔叔玛探雅代替他作王，给玛探雅改名叫西底家”。当巴比伦王尼布甲尼撒将约雅斤掳走后，就立约雅斤的叔叔玛探雅接替他作王，给他改名西底家。名字被改表示他的王权归属在巴比伦王权下，成为了巴比伦的傀儡。“西底家登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫哈慕她，是立拿人耶利米的女儿。西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的”。西底家是犹大国最后一个王。神的惩罚已经临到那些之前的犹大罪恶之王，西底家也看在眼里，可是他在位十一年，却依然行“行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的。因此耶和华的怒气在耶路撒冷和犹大发作，以致将人民从自己面前赶出”。犹大国就在西底家作王时灭亡，这是神所命定的审判！神的审判是可畏的！神也是信实的，祂说到就要做到，祂已给了犹大国多次悔改的机会，但犹大诸王还是任意而行，顽梗悖逆不肯悔改，所以神所命定的审判就临到，这是神施行公义的审判。同样今天神给我们时间，就是希望我们悔改蒙拯救，不是要我们继续活在罪中而自取灭亡。因此今天我们都要趁着还有今日，切实悔改归向神，否则时间一到，想悔改也来不及了。为此，愿我们今天都要赶快悔改归向神，这样我们就不会落在神的审判之下！阿们！