【诗140: 1-13】【（大卫的诗，交与伶长。）耶和华啊，求祢拯救我脱离凶恶的人，保护我脱离强暴的人……。】诗篇第一百四十篇是大卫的诗，从本篇起，一连有四篇的内容都是大卫在苦境和危险中的祷告。在本诗篇中大卫求神拯救他脱离凶恶的人，使他脱离敌人的圈套；接着他充满了信心的宣告：“耶和华是我的神”、“耶和华是我救恩的力量”；大卫又求神不要遂恶人的心愿，而使恶人的计谋落在他们自己的头上；最后他重申了对神的信靠，因为他相信神必定会为困苦人伸冤。因大卫被恶人攻击，他首先求神：【耶和华啊，求你拯救我脱离凶恶的人，保护我脱离强暴的人。他们心中图谋奸恶，常常聚集要争战。他们使舌头尖利如蛇，嘴里有虺蛇的毒气。细拉 】“耶和华啊，求你拯救我脱离凶恶的人，保护我脱离强暴的人。他们心中图谋奸恶，常常聚集要争战”。这里“凶恶的人”，是指人在性情和行为上凶恶。“强暴的恶人”，是指人在心思和意念上图谋恶计的奸诈。这些人心中图谋奸恶要害他，他们“常常聚集”要与大卫争战，试图要谋害大卫的人，所以大卫恳求神拯救他“脱离”这些恶人。“他们使舌头尖利如蛇，嘴里有虺蛇的毒气”。“虺蛇”指眼镜蛇，是一种剧毒的蛇。“虺蛇的毒气”，指恶人说恶毒语言，像毒蛇一样伤人。“嘴里有虺蛇的毒气”，指嘴唇像眼镜蛇含有毒气。也就是说，这些恶人满口是恶毒、虚谎，所说的恶毒言语，像毒蛇一样伤人。大卫被这样的人围困攻击，所以他求神拯救他脱离凶恶的人。
【耶和华啊，求祢拯救我脱离恶人的手，保护我脱离强暴的人！他们图谋推我跌倒。骄傲人为我暗设网罗和绳索；他们在路旁铺下网，设下圈套。细拉 】“耶和华啊，求祢拯救我脱离恶人的手，保护我脱离强暴的人！”大卫在此重复的求神救他脱离凶恶强暴的人，反映了他坚定的信心，也表明在大卫的周围凶恶强暴的人不止一个人，而是一批人。他们所谋算的诡计就是“图谋推我跌倒。骄傲人为我暗设网罗和绳索；他们在路旁铺下网，设下圈套”。这些凶恶强暴的人希望将大卫推倒，他们暗中设置网罗和陷阱，希望大卫会掉入他们的圈套之中。但在这样恶劣的环境中，大卫对神仍然有信心，因此他说：【我曾对耶和华说：祢是我的神。耶和华啊，求祢留心听我恳求的声音！主耶和华、我救恩的力量啊，在争战的日子，祢遮蔽了我的头。耶和华啊，求祢不要遂恶人的心愿；不要成就他们的计谋，恐怕他们自高。细拉 】“我曾对耶和华说：祢是我的神。耶和华啊，求祢留心听我恳求的声音！”大卫之所以能这样求告神，是因为他相信神会留心听他恳求的声音，也因为他认识自己与神的关系：“祢是我的神”。大卫就说：“主耶和华、我救恩的力量啊，在争战的日子，祢遮蔽了我的头”。耶和华不只是他的神，也是他救恩的力量，那是何等浩大的力量！大卫经历了无数次的争战，每次都是神保守他、遮蔽他。他的头有神保护，他的性命在神的手中，因此没有任何势力可以击垮他。大卫又求神：“耶和华啊，求祢不要遂恶人的心愿；不要成就他们的计谋，恐怕他们自高”。大卫求神阻止恶人，不让他们的阴谋得逞，是因为“恐怕他们自高”。因为恶人若计谋得逞，就会傲慢地以为神在帮助他们，或者根本没有神在鉴察一切。
【至于那些昂首围困我的人，愿他们嘴唇的奸恶陷害（原文是遮蔽）自己！愿火炭落在他们身上！愿他们被丢在火中，抛在深坑里，不能再起来。说恶言的人在地上必坚立不住；祸患必猎取强暴的人，将他打倒。】“至于那些昂首围困我的人，愿他们嘴唇的奸恶陷害（原文是遮蔽）自己！愿火炭落在他们身上！愿他们被丢在火中，抛在深坑里，不能再起来”。大卫在此向神表达了他的祈愿，他祈愿那些昂首围困他的恶人所吐的狠毒言语归到他们自己头上，祈愿那些恶人照自己的奸恶受报应，他祈愿神使他的仇敌“被丢在火中，抛在深坑里，不能再起来”。这里的“火炭”、“火”、“深坑”，都是指神的审判。“说恶言的人在地上必坚立不住”。是指这些说恶言的人，即使活在世上，也得不到旁人的信赖，而常沦为警诫的对象。“祸患必猎取强暴的人，将他打倒”。恶人所作的恶，必然会变成追赶自己的猎人，凶恶强暴的人必要按自己的行为得到报应，这是神审判恶人的法则。最后大卫凭信心宣告说：【我知道耶和华必为困苦人伸冤，必为穷乏人辨屈。义人必要称赞祢的名；正直人必住在祢面前。】“我知道耶和华必为困苦人伸冤，必为穷乏人辨屈”。大卫说的“我知道”，表达了他知道神必会怜恤那些困苦、穷乏、被欺压的人，就是那些被恶人攻击，但仍然倚靠神的人，神必定会为他们伸冤、为他们辨屈，这是基于大卫对神的认识和信心。因此大卫就说：“义人必要称赞祢的名；正直人必住在祢面前”。大卫以祷告必蒙应允的确信与称谢神结束了这首诗。那么我们曾在被恶人攻击时，向神祷告而经历神的拯救吗？那些经历是真的吗？若是真的，愿我们今天处在恶劣的环境中，就要像大卫那样向神恳求，并坚定的信靠我们的神，神必垂听了我们的恳求，拯救我们脱离恶劣的环境，我们就要称赞神的圣名，并住在祂面前，直到永远！阿们！
＜大卫求神救他脱离恶人＞
读经【诗篇140: 1-13】【（大卫的诗，交与伶长。）耶和华啊，求祢拯救我脱离凶恶的人，保护我脱离强暴的人……。】诗篇第一百四十篇是大卫的诗，是大卫求神拯救他脱离恶人的祷告，他也充满信心的宣告：“耶和华是我的神”、“耶和华是我救恩的力量”；大卫又求神不要遂恶人的心愿，使恶人的计谋落在他们自己的头上；最后他相信神必定会为困苦人伸冤，他就称赞神的圣名。因大卫被恶人攻击，他首先求神：【耶和华啊，求祢拯救我脱离凶恶的人，保护我脱离强暴的人。他们心中图谋奸恶，常常聚集要争战。他们使舌头尖利如蛇，嘴里有虺蛇的毒气。细拉】“耶和华啊，求祢拯救我脱离凶恶的人，保护我脱离强暴的人”。从这里可以看到，大卫当时处在“凶恶的人”、“强暴的人”的迫害中。这些人心中图谋奸恶要害他，要与他争战。而且这些恶人所说的恶毒言语，像毒蛇一样伤人，那真是一个叫人痛苦的环境。因此大卫求神拯救及保护他，因他知道唯独神是他的拯救。大卫所处的环境也可能是我们今日会遇到的环境，因为在我们走天路时也会遇到恶人的攻击和艰难。但大卫面对恶人的攻击，他全心倚靠神，因此当我们处在艰难处境中也要向神祷告，要信靠神，这样神也会拯救和保护我们。
【耶和华啊，求祢拯救我脱离恶人的手，保护我脱离强暴的人！他们图谋推我跌倒。骄傲人为我暗设网罗和绳索；他们在路旁铺下网，设下圈套。细拉 】“耶和华啊，求祢拯救我脱离恶人的手，保护我脱离强暴的人！他们图谋推我跌倒”。从这里又可看到，那些凶恶强暴的人谋算的诡计，就是希望将大卫推倒，他们暗中设置网罗和陷阱，就是希望大卫会掉入他们的圈套之中。在这样恶劣的环境中，大卫再次呼求神的拯救，这表明他对神的信心，他相信他的祷告不会落空！今天在世上凶恶强暴的人也不少，如果你正被恶人陷害，被奸恶的人胁逼，你就明白大卫为什么写这首诗，为什么他这样向神祈求。因此今天我们都要通过大卫的诗能学到，无论我们遭遇到多么艰困的境遇和仇敌的攻击，都要借着祷告信靠神，神必垂听我们的恳求，并以祂救恩的力量来拯救与保护我们！【我曾对耶和华说：祢是我的神。耶和华啊，求祢留心听我恳求的声音！主耶和华、我救恩的力量啊，在争战的日子，祢遮蔽了我的头。耶和华啊，求祢不要遂恶人的心愿；不要成就他们的计谋，恐怕他们自高。细拉 】“我曾对耶和华说：祢是我的神。耶和华啊，求祢留心听我恳求的声音！主耶和华、我救恩的力量啊，在争战的日子，祢遮蔽了我的头”。当大卫面临极其严峻、艰难的时刻，因他曾经历过神是属他的，神是他救恩的力量，神遮蔽了他的头，所以在凶险的处境中，大卫再次求神留心垂听他恳求的声音，求神以祂救恩的力量来保护他的生命，并求神不要让恶人的心愿成真，也不要容许恶人成就他们的计谋，免得他们更加的骄傲自大。
【至于那些昂首围困我的人，愿他们嘴唇的奸恶陷害（原文是遮蔽）自己！愿火炭落在他们身上！愿他们被丢在火中，抛在深坑里，不能再起来。说恶言的人在地上必坚立不住；祸患必猎取强暴的人，将他打倒。】“至于那些昂首围困我的人，愿他们嘴唇的奸恶陷害（原文是遮蔽）自己！愿火炭落在他们身上！愿他们被丢在火中，抛在深坑里，不能再起来”。在此大卫就向神表达了他的祈愿，他祈愿那些昂首围困他的恶人：阴谋败落、祸临己身！他祈愿恶人所吐的狠毒言语归到他们自己头上，祈愿神使他的仇敌完全倒下，并使这境况不能逆转。他祈愿神用“火炭”、“火”、“深坑”来审判他们！最后大卫宣告说：【我知道耶和华必为困苦人伸冤，必为穷乏人辨屈。义人必要称赞祢的名；正直人必住在祢面前。】这里说到的“困苦人”、“穷乏人”、“义人”是指那些被恶人攻击，但仍然倚靠神的人。此处的“我知道”，表达了大卫对神清楚的认识，他知道神必会怜恤那些困苦、穷乏、被欺压的人，神必定会为他们伸冤、为他们辨屈！因神是公义正直的神，神是主持公道的神，大卫就要称赞耶和华的名，得以站立在神面前。在大卫的一生中，有许多凶恶的人欲加害于他，但他不凭己力去对抗，而是向神祈祷，并信靠神，让神来替他主持公道，这就是我们应该学习的，也是我们面对仇敌，在神面前应有的态度与信心。为此，愿我们今天无论遭遇到多么艰难的境遇和仇敌的攻击，都要像大卫那样向神恳求，并坚定的信靠我们的神，神必垂听我们的恳求，并以祂救恩的力量来拯救与保护我们，我们就要称谢神的圣名，并住在祂的面前！阿们！