【诗24: 1-10】【（大卫的诗。）地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华……。】诗篇第二十四篇是大卫的诗，是大卫迎接约柜进入耶路撒冷城时，他被圣灵感动，想到这不仅仅是约柜的到来，更是神的临在，因此大卫心潮澎湃，激动不已，就提笔写了本诗，他将最高的赞美归于这位荣耀的王。本诗不仅是大卫颂赞神，敬拜神的诗，也是预言那将要来的荣耀君王：耶稣基督，所以这也是一篇弥赛亚的诗。大卫首先宣告：【地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。】“地和其中所充满的”，这是指物质世界的一切。“世界和住在其间的”，是指世界上的一切活物，特别是指人类，大卫宣告这一切都属耶和华，因为这一切都是神亲手创造的，神【创造诸世界】，又【用祂权能的命令托住万有。】（来1:2-3）所以大卫在此宣告神的主权和大能，祂是天地万物，整个宇宙的创造主，衪的主权无所不在。【祂把地建立在海上，安定在大水之上。】这不是说陆地像船一样漂浮在大水之上，而是说神在创世的时候，祂让陆地升高，使其高于海面。因地球表面71%是海洋，所以说神“把地建立在海上”，“安定在大水之上”，这是强调神有创造的大能，拥有对万有的主权，万有都该来敬拜称颂祂。于是大卫问：【谁能登耶和华的山？谁能站在祂的圣所？就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。】“耶和华的山”指锡安山，“祂的圣所”指会幕，都是象征与神亲近的地方。人要“登耶和华的山、站在祂的圣所”与神亲近，就必须付出代价，这代价不仅是外面的行为，更重要的是里面的心灵，因为神【住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居】（赛57:15），人若不“痛悔谦卑”，即使“登”上去也“站”不住。所以大卫提出问题后，很快便给予回答：“就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人”。“手洁”是指手要脱离外面的罪行。“心清” 指里面的圣洁，只有清心的人才能见神(太5:8)。“不向虚妄”就是不去追求没有价值、空虚的事。“起誓不怀诡祚”，这是神的子民的基本品格，在神在人面前的正直诚实。希伯来书 12:14说:【你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。】

【他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的神使他成义。这是寻求耶和华的族类，是寻求祢面的雅各。细拉 】“他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的神使他成义”。如果达到上述要求的神的子民，“必蒙耶和华赐福”，这是指神在生活方面所赐的福。“蒙救他的神使他成义”，这是神在灵性方面的祝福。人没有办法靠自己的行为成为义人，只能“蒙救他的神使他成义”。“这是寻求耶和华的族类，是寻求你面的雅各”。“寻求耶和华的族类”，就是“寻求”神赐给我们祂的话语，使我们可以通过圣经话语寻见他。“族类”指的某一类人，这是一群在神的话语中寻求神的面的人。“雅各”这个名字所代表的真以色列人，也就是每一位信靠神的人。【众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要被举起！那荣耀的王将要进来！荣耀的王是谁呢？就是有力有能的耶和华，在战场上有能的耶和华！】当迎接约柜的队伍行至耶路撒冷城外时，大卫被这个场面所震撼，因为神的约柜许久没有放在该放的位置。所以大卫登基之后，首先想到的就是将耶和华的约柜接到耶路撒冷，这时他就用拟人的手法，向城门发出呼吁：“众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要被举起！那荣耀的王将要进来！”当大卫呼唤“众城门”像人一样抬起头来，“永久的门户”也要“被举起”，其实他是在呼吁所有神的百姓欢喜快乐的迎接约柜，因为“那荣耀的王将要进来！”如果连城门都要抬起头来，那么神的百姓就更要在与神同在的恩典之中欢喜快乐！这时大卫就问：“荣耀的王是谁呢？”紧接着便作出了解答：“就是有力有能的耶和华，在战场上有能的耶和华”。这是强调耶和华的得胜。

【众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要把头抬起！那荣耀的王将要进来。荣耀的王是谁呢？万军之耶和华，他是荣耀的王！细拉】大卫再次呼唤众城门都要抬起头来，不论新的还是古老的门，都要打开，因为荣耀的王将要进来，因为约柜就代表了荣耀的神。祂要进入耶路撒冷，与祂的百姓同在。大卫又问：“荣耀的王是谁呢？”大卫就以“万军之耶和华，他是荣耀的王”，气势磅礴地结束全诗。“万军之耶和华”，这个名字代表了神在天上地下一切受造物中的主权，并且祂要为衪的子民征战得胜。最后大卫再次完美地呼应了他一开头，对神在全地之上的主权的宣告。大卫真是一个伟大的诗人。而大卫在此说那荣耀的王，是耶和华神，也是基督。基督再来之日，【祂的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。】（亚14:4）大卫不断地呼喊，说：“众城门哪！你们要擡起头来！那荣耀的王将要进来！”在启示录3:20主耶稣也说：【看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去。我与他，他与我一同坐席。】基督这位荣耀的王，虽然拥有至高的能力，但是祂绝不强行进入人的心中，祂总是在我们的心门外叩门，等候我们打开，让祂进入我们的心中，与我们一同坐席！所以唯有那些愿意打开自己的心门，并且渴慕神的人，才能得着祂的同在！为此，愿我们今天都要将心门打开，迎接这位超越万有、大能大力、道成肉身、救赎世人的耶稣基督，让祂进来，登上我们心中的宝座，作王掌权。我们更渴望那荣耀的日子来到，让我们“抬起头来”，迎接主的再来！阿们！

＜荣耀的王将要进来＞

读经【诗24: 1-10】【（大卫的诗。）地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华……。】诗篇第二十四篇是大卫的诗，当大卫迎接约柜的队伍行至耶路撒冷城外时，他被圣灵感动，想到了约柜所代表的神，是神的临在这个事实时，大卫心潮澎湃，激动不已，所以提笔写了本诗，荣耀的王将要进来。大卫首先宣告：【地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。】因神曾多次严肃地宣告：【全地都是我的】（出19:5），【世界和其中所充满的都是我的。】（诗50:12）所以大卫在此宣告“地和其中所充满的”，“都属耶和华”，因为这一切都是祂亲手创造的。保罗曾引用此节，宣告：【因为地和其中所充满的都属乎主。】（林前10:26）因为大卫相信神是创造天地的主，而且一切都属于祂，所以他就寻求神，信靠祂。因为世上的一切都属神，神是创造天地万物的主，人就要听从神，并要事奉敬拜祂。然而被造的人，竟听从撒旦的引诱，背叛神而犯罪堕落了。撒旦就成了世界的王，这个世界就沦为宇宙中，抵挡神的中心。因此今天我们【不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。】(约壹2:15)今天我们都要像大卫那样，不但要认识神是创造万有的主，祂对万有都有主权，我们就要悔改归向祂，要事奉敬拜神，更要常常欢呼神的主权，称颂神是永恒之王！

【祂把地建立在海上，安定在大水之上。】这里大卫说到地与海的关系，神“把地建立在海上，安定在大水之上”。大卫如此说，是要指出，“地和其中所充满的”，之所以“都属耶和华”，是因为这一切都是祂亲手创造的，【万物是借着祂造的；凡被造的，没有一样不是借着祂造的。】（约1:3）【万有都是靠祂造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是借着祂造的，又是为祂造的。祂在万有之先，万有也靠他而立。】（西1:16-17）因大卫相信神是创造天地的主，一切也都全属于祂，他就想到如此伟大的神，不是谁都可以接近的。于是大卫问：【谁能登耶和华的山？谁能站在祂的圣所？就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。】“谁能登耶和华的山？谁能站在祂的圣所？”这里的“登”和“站”，与“耶和华的山”和“祂的圣所”，为要让人思想，在至大全能、圣洁公义的神面前，谁才能来敬拜祂？大卫提出问题后，很快便回答：“就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人”。这“手洁”所强调的，是行为上的圣洁。行为不圣洁不能蒙主喜悦，神说：【你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行，要止住作恶，学习行善，寻求公平。】（赛1:14-17）“心清”，所强调的是心灵上的圣洁。心灵没有圣洁不配见神，主耶稣说：【清心的人有福了，因为他们必得见神。】（太5:8）“不向虚妄”，所强调的是与神建立正确的关系。“起誓不怀诡诈”，所强调的是与人建立正确的关系。因此我们来到神面前，如果我们在心中仍然不肯放掉所犯下的罪、注重罪孽，又藏着苦毒，就必无法寻见神的面！希伯来书12:14说：【你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。】

【他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的神使他成义。】大卫在此讲到能登耶和华的山、站在祂的圣所的人，“他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的神使他成义”。人没有办法靠自己的行为成义，只能“蒙救他的神使他成义”，就是因信被神接纳为义人。大卫又从历史的角度证实了这个应许的真实性：【这是寻求耶和华的族类，是寻求祢面的雅各。（细拉）】这里讲到享受神应许的人，不是个别的人，而是“寻求耶和华的族类”。而这个“族类”是属雅各的，所以大卫称一切寻求神的人都为“寻求你面的雅各”。如果一个人真的相信神是创造天地的主，而且一切也都全属于祂，那么这个人一定会寻求神，要归向神。这人也会像雅各一样抓紧神 (创32:22-32)，直到死时仍紧紧的依靠神(创47:31)。之后大卫就将神的子民引向“荣耀的王”，他用精美的诗句说：【众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要被举起！那荣耀的王将要进来。荣耀的王是谁呢？就是有力有能的耶和华，在战场上有能的耶和华。】此刻，大卫看到百姓欢迎神的约柜喜庆场面，于是他郑重地提醒百姓，应当尽情地欢呼，迎接这位凯旋而归的“荣耀的王”。当大卫呼吁百姓为“荣耀的王”欢呼时，用了一个反问句：“荣耀的王是谁呢？”紧接着便作出了解答：“就是有力有能的耶和华，在战场上有能的耶和华”。这里大卫说出了为“荣耀的王”欢呼的理由，因为他们靠着耶和华神在战场上征战得胜，真实地经历了神的大能大力。那么你我是否也希望有这样的经历呢？求神让我们常常来依靠祂的大能大力，天天天过一个得胜的生活，能象大卫一样宣告，荣耀的王是大有能力的，因为我们知道，我们经历过！

【众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要把头抬起！那荣耀的王将要进来。荣耀的王是谁呢？万军之耶和华，他是荣耀的王！】因大卫认识神是荣耀的王，因此他再次呼吁：“众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要把头抬起！那荣耀的王将要进来”。这是大卫与众百姓以欢乐的心，迎接荣耀的王。大卫又问：“荣耀的王是谁呢？”就是要强调那荣耀的王是：“万军之耶和华，祂是荣耀的王！”荣耀的王也是基督，祂不但得胜了一切的仇敌，祂更得胜了罪恶和死亡的权势。基督是荣耀的王，这世界上的一切都是属于祂，因祂是得胜的王！今天基督要进到我们心中作王，荣耀的王还要再来，祂要亲自掌管这个本来就属于祂的世界，祂要进到这个世界里作王，祂要作王直到永永远远！因此大卫最后鼓励属主的人，要抬起头来仰望荣耀的神！可是今天我们常常忘记仰望荣耀的王，忘记神仍然坐着为王。所以当我们看见人凭科技，似乎可以征服太空。又看见抵挡神的势力日益增大，人越来越目中无神。而我们自己也多有难处，因此我们就会叹息丧气。但我们不要忘记，今天万军之耶和华神，是荣耀的王，祂仍然坐着为王，主宰一切！为此，愿我们今天都要知道，荣耀的王就是：万军之耶和华，荣耀的王就是：万王之王耶稣基督！为此，愿我们今天都要抬起头来，仰望荣耀的王，并要打开心门让荣耀的王进来，在我们心中作王！ 阿们！