【诗65: 1-13】【（大卫的诗歌，交与伶长。）神啊，锡安的人都等候赞美祢；所许的愿也要向祢偿还……。】诗篇第六十五篇是大卫的诗歌，也是大卫颂赞主恩的祷告。本诗的背景是，在大卫作王期间国家面临干旱，但神垂听了他们的祷告，他们得蒙神的恩典，因此锡安百姓都聚集在神的面前，大卫就说：【神啊，锡安的人都等候赞美你，所许的愿也要向你偿还。听祷告的主啊，凡有血气的都要来就你。】“神啊，锡安的人都等候赞美你，所许的愿也要向你偿还”。这里大卫说到“锡安的人”，在他写诗的当时是指以色列人，现在可以用来指一切蒙恩的人，都要“等候”赞美神。“等候”是一种迫不及待的心情，是渴望、等待着要来赞美神。大卫这首诗，一开始就在告诉神，我们在锡安在等候着、迫不及待的要来赞美祢！因大卫曾经向神许愿说：如果神垂听了他的祈求，他就要赞美神。现在神垂听了他的祷告，大卫亲自经历神的恩典，他就真诚的向神“还愿”，要赞美神。今天我们也常常在遇到困难时，向神祈求帮助，并且向神“许愿”。当神垂听了我们的祈求、解决了我们的难处之后，不知道我们会不会像诗人大卫那样去还愿、去做我们答应神的事情？“听祷告的主啊，凡有血气的都要来就你”。我们的神大有能力、满有威严，同时祂也是听你我祷告的主！这样的神，“凡有血气的”都会被吸引来就近祂。“凡有血气的”，指全世界的人，不只是神的百姓。“来就祢”，是指人们都要来赞美垂听祷告的神。

【罪孽胜了我；至于我们的过犯，祢都要赦免。祢所拣选、使他亲近祢、住在祢院中的，这人便为有福！我们必因祢居所、祢圣殿的美福知足了。】“罪孽胜了我”，这里的“我”字，也有“我们”的意思。当大卫“亲近”神的时候，因为靠近神的光，就格外照出自己的罪孽和过犯。“至于我们的过犯，祢都要赦免”。大卫不像是在求神赦免，而是在宣告神的赦免。因为信靠神的人已经有确据，知道神一定会赦免他的罪。还不肯信靠神的世人，就没有这种确据和平安。“祢所拣选、使他亲近祢、住在祢院中的，这人便为有福！”大卫把自己和神子民能够“亲近”神，得以住在神院中的福气，归功给神。他认识到虽然是他们去圣殿“亲近”神，但是主权并不在他们，乃是神先拣选了他们作选民，他们才有这福份。“我们必因祢居所、祢圣殿的美福知足了”。真正认识神赦罪之恩的人，必然会因着与神同在而“知足了”。我们是蒙神拣选的人，以致可以“亲近”神。那么我们有没有像大卫那样，认为这是非常有福、又非常满足的事情呢？这是值得我们好好反省的。

【拯救我们的神啊，祢必以威严秉公义应允我们；祢本是一切地极和海上远处的人所倚靠的。祂既以大能束腰，就用力量安定诸山，使诸海的响声和其中波浪的响声，并万民的喧哗，都平静了。住在地极的人因祢的神迹惧怕；祢使日出日落之地都欢呼。】“拯救我们的神啊，祢必以威严秉公义应允我们；祢本是一切地极和海上远处的人所倚靠的”。神有慈爱怜悯，但也是“以威严秉公义”的， 并且是愿意“拯救我们的神”，所以祂是“一切地极和海上远处的人所倚靠的”。“祂既以大能束腰，就用力量安定诸山，使诸海的响声和其中波浪的响声，并万民的喧哗，都平静了”。神的大能不但管理大自然，安定“诸山、诸海”，也管理历史，使“万民的喧哗，都平静了”。因为神以大能在宇宙中掌权，也使历史朝着救赎计划的方向前进，因此“住在地极的人因祢的神迹惧怕”。但神的百姓无论在什么难处中，都能不疑惑、不动摇，因为历史已经向我们显明，神最终必然“使日出日落之地都欢呼”赞美祂。这里的“地极”，是指住在全地的人。而“海上远处的人”是指住在天涯海角的人，那就包括了全人类。

【祢眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。神的河满了水；祢这样浇灌了地，好为人预备五谷。祢浇透地的犁沟，润平犁脊，降甘霖，使地软和；其中发长的，蒙祢赐福。祢以恩典为年岁的冠冕；祢的路径都滴下脂油，滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰；草场以羊群为衣，谷中也长满了五谷；这一切都欢呼歌唱。】大卫在此呈现了一幅美丽、丰收的图画。“祢眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。神的河满了水；祢这样浇灌了地，好为人预备五谷”。“神的河满了水”，是指从天上的河流降下大雨。“祢浇透地的犁沟，润平犁脊，降甘霖，使地软和；其中发长的，蒙祢赐福。祢以恩典为年岁的冠冕”。“以恩典为年岁的冠冕”，这除了是指神的恩典终年不断之外，也是指神的恩典多到就象是一顶冠冕戴在他的头上。“祢的路径都滴下脂油，滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰；草场以羊群为衣，谷中也长满了五谷；这一切都欢呼歌唱”。“祢的路径都滴下脂油”，是指神好像坐车经过田野，所经过的地方都有甘霖滋润，使地大获丰收。“旷野的草场”，指因着足够的秋雨春雨水，在干旱的旷野也可以长出繁茂的草场。“小山以欢乐束腰”，是指丘陵遍满青草和野花。大卫看见神所赐的福遍满了全地，连“旷野”、“小山”、“草场”和“山谷”，都因为受到神的恩福而欢呼歌唱，赞美神的恩典！这里大卫都用“祢”来指出神的作为，表示这一切丰收的恩典，都是出于神的手！若不是神降时雨甘霖，人的努力不过是枉然。因此今天我们日用的饮食充足丰富，千万不要以为这是自己的本事和智慧所得，其实只要神稍微收回祂的恩典，准许天灾临到，我们的食物立刻会短缺。今天我们能日复一日，年复一年的平安渡过，也不要以为这是必然的，因人间苦难会随时发生。为此，愿我们每一天都要感谢神的恩典，并要赞美祂！阿们！

＜大卫赞美神恩典的诗歌＞

读经【诗65: 1-13】【（大卫的诗歌，交与伶长。）神啊，锡安的人都等候赞美祢；所许的愿也要向祢偿还……。】诗篇第六十五篇是大卫的诗歌，是大卫赞美神恩典的诗歌。大卫因经历了神的恩典，因而感恩赞美神。在这首诗歌里大卫赞美神赦罪的恩典、赞美神的权能、赞美神眷顾的恩典。大卫深感神以恩典为年岁的冠冕，眷顾祂的百姓，并且普及世人和万物，因此全地都当欢呼和赞美祂。大卫就以对神的赞美作为开始：【神啊，锡安的人都等候赞美你，所许的愿也要向你偿还。听祷告的主啊，凡有血气的都要来就你。】“神啊，锡安的人都等候赞美你”，“锡安的人”就是神的百姓，他们都聚集在神的面前，在那里“等候”要赞美神。这里所说的“等候”实在是太美了！这是高兴的“等候”，是爱的“等候”，是个快乐的“等候”，是迫不及待的“等候”，他们已经在心里沸腾，随时喷涌出对神的赞美。他们不只是赞美神，而且还要还愿。他们在困难和绝境中向神许愿，神垂听祷告并应允了他们所求的，他们就理当还愿，按照所许的愿来实行承诺。你是否曾经在困境中向神许过愿？之后是否把向神所许的愿抛到脑后？但我们要如同大卫这里说的，要迫不及待等着要赞美神，要向神还愿。接着大卫说：“听祷告的主啊，凡有血气的都要来就你”。大卫称神为“听祷告的主”，对我们来说，神是不是听祷告的主？神不但是听我们祷告的主，神也一定会回应我们的祷告，甚至超乎我们所求所想。这样的神，凡有血气的都会被吸引来就近祂。

【罪孽胜了我；至于我们的过犯，祢都要赦免。祢所拣选、使他亲近祢、住在祢院中的，这人便为有福！我们必因祢居所、祢圣殿的美福知足了。】“罪孽胜了，至于我们的过犯，祢都要赦免”。大卫和百性来到神的面前亲近神时，他首先想到自己的罪孽和百姓的过犯，但大卫知道神有赦罪之恩，这样他们不但得着赦罪的恩典，也可来到神的面前亲近神。“祢所拣选、使他亲近祢、住在祢院中的，这人便为有福！我们必因祢居所、祢圣殿的美福知足了”。所以那些愿意接受赦罪之恩的人，都是神自己“所拣选”来亲近祂的，他们必因神居所、神圣殿的美福知足了。使徒保罗在以弗所书1:4里说：【神从创立世界以前，在基督里拣选了我们。】今天我们都是被神拣选出来的【君尊的祭司】（彼前2:9），因着基督的救赎和圣灵的内住，我们都能坦然无惧地直接进到至圣所，并且我们都可以随时随地亲近祂，享受祂的怜悯和恩典，作我们随时的帮助。这是何等的有福，那么我们有没有像诗人大卫那样，认为这是非常有福、又非常满足的事情呢？

【拯救我们的神啊，祢必以威严秉公义应允我们；祢本是一切地极和海上远处的人所倚靠的。祂既以大能束腰，就用力量安定诸山，使诸海的响声和其中波浪的响声，并万民的喧哗，都平静了。住在地极的人因祢的神迹惧怕；祢使日出日落之地都欢呼。】大卫在此赞美神的权能，“拯救我们的神啊，祢必以威严秉公义应允我们”。神是“拯救我们的神”，但也是“以威严秉公义”的神，祂必以公义应允祂的子民。所以当他们落在困难中时，他们呼求神的拯救，神就拯救了他们，并叫“地极的和海上远处的人”，都看见神是值得他们倚靠的。“祂既以大能束腰，就用力量安定诸山，使诸海的响声和其中波浪的响声，并万民的喧哗，都平静了”。“祂以能力束腰”，是指神的大能不但管理大自然，安定“诸山、诸海”，也管理历史，使“万民的喧哗，都平静了”，因此使“住在地极的人因祢的神迹惧怕”。神不但在自然界中掌权，祂也在人间掌权，因此就算时局扰乱不安，但神的权能必定使祂的百姓得着拯救。所以神的百姓无论在什么难处中，都能不疑惑、不动摇，因为历史已经向我们显明，神最终必然“使日出日落之地都欢呼”赞美祂。这里的“地极”是指住在全地的人。

最后大卫说：【祢眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。神的河满了水；祢这样浇灌了地，好为人预备五谷。祢浇透地的犁沟，润平犁脊，降甘霖，使地软和；其中发长的，蒙祢赐福。祢以恩典为年岁的冠冕；祢的路径都滴下脂油，滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰；草场以羊群为衣，谷中也长满了五谷；这一切都欢呼歌唱。】“祢眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。神的河满了水；祢这样浇灌了地，好为人预备五谷”。无限伟大又统管万有的真神，居然特别眷顾祂的子民和他们所居住的地。神降大量雨水“使地大得肥美”，可出产五谷。神又“浇透地的犁沟，润平犁脊，降甘霖，使地软和；其中发长的，蒙祢赐福”。因此大卫说：“你以恩典为年岁的冠冕”，表明他们全年都因神的恩典而可以丰收。在我们所经历的年日当中，也都有神的恩典。“你的路径都滴下脂油”，“你的路径”是代表神的路径，是蒙福的路径。“脂油”是代表神丰富的恩典和祝福。大卫又看见神所赐的福遍满了全地，本来是旷野之地，现在到处都长满了青草。本来是山谷之地，是不能种东西的，是日光照不到的，现在因着透雨，因着深耕，在山谷中都满了五谷。草场上不仅有羊，且是羊群把草场都盖满了。大卫看见神所赐的福遍满了全地，他似乎听见所有的一切都在欢呼歌唱，赞美神的恩典！大卫知道，对神的子民来说，一生年日的赏赐除了神的恩典之外，再无别物，若是失去神的恩典，他们就必跌倒失败，这实在是蒙福的见证！今天我们罪得赦免、平安度日，全是神的恩典。我们能胜过罪恶、试探、软弱、失败，也是神的恩典。为此，愿我们今天都要让神的恩典为我们年岁的冠冕，并且还要一生走在神的路径上。我们更要像诗人大卫那样，为我们所得到的恩典向神献上感恩，也要赞美神的恩典！阿们！