【诗97:1-12】【耶和华作王，愿地快乐，愿众海岛欢喜！……。】诗篇第九十七篇是赞美耶和华作王的诗，因耶和华作王时，祂的审判是公义和公平的，所以恶人要蒙羞受罚，义人要欢喜快乐。诗人也呼吁神的子民：“你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶”，因为神恨罪恶。在本诗篇中诗人首先宣告：【耶和华作王，愿地快乐，愿众海岛欢喜！密云和幽暗在祂的四围；公义和公平是祂宝座的根基。有烈火在祂前头行，烧灭祂四围的敌人。祂的闪电光照世界，大地看见便震动。诸山见耶和华的面，就是全地之主的面，便消化如蜡。】“耶和华作王，愿地快乐，愿众海岛欢喜！”诗人一开始就呼吁全地和其上的民都要因“耶和华作王”，而欢喜快乐，甚至愿众海岛也要欢喜！接着诗人就讲到耶和华作王时的荣耀景象：“密云和幽暗在祂的四围；公义和公平是祂宝座的根基。有烈火在祂前头行，烧灭祂四围的敌人”。这“密云和幽暗”，是形容神的不可测度。神在西奈山显现于“密云和幽暗”之中（出19:16）。“公义和公平是祂宝座的根基”，就是神要以“公义和公平”来统治全地。“烈火”，形容神公义圣洁的审判。诗人讲到耶和华作王时，有“密云和幽暗“围着祂，又有烈火在祂面前开路，就“烧灭祂四围的敌人”。“祂的闪电光照世界，大地看见便震动。诸山见耶和华的面，就是全地之主的面，便消化如蜡”。祂的电光四射，使大地不寒而栗，就是那屹立不倒的群山在祂面前也要像蜡一样融化。这般惊天骇地不寻常的大自然现象，使人对神产生至深的敬畏。

【诸天表明祂的公义；万民看见祂的荣耀。愿一切事奉雕刻的偶像、靠虚无之神自夸的，都蒙羞愧。万神哪，你们都当拜祂。耶和华啊，锡安听见祢的判断就欢喜；犹大的城邑（原文是女子）也都快乐。因为祢耶和华至高，超乎全地；祢被尊荣，远超万神之上。】“诸天表明祂的公义；万民看见祂的荣耀。愿一切事奉雕刻的偶像、靠虚无之神自夸的，都蒙羞愧。万神哪，你们都当拜祂”。当“耶和华作王”时，因祂以公义建立祂的国度，因此“诸天表明祂的公义”，万民都要看见祂的荣耀。而所有拜各样有形无形偶像的人都要羞愧，因为他们要面临神的审判。希伯来书1:6引用【万神哪，你们都当拜祂】，来指神的儿子弥赛亚。“耶和华啊，锡安听见祢的判断就欢喜；犹大的城邑（原文是女子）也都快乐。因为祢耶和华至高，超乎全地；祢被尊荣，远超万神之上”。那时“锡安”和“犹大的城邑”，都欢喜快乐，因他们知道神是至高超乎全地，被尊崇，远超万神之上的神，而且神作王要以公义公平来审判这个世界。

最后诗人说：【你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶；祂保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手。散布亮光是为义人；预备喜乐是为正直人。你们义人当靠耶和华欢喜，称谢祂可记念的圣名。】“你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶；祂保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手”。诗人对那些爱神的人说：“你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶”，就是要他们远离【耶和华所憎嫌所恨恶的一切事。】（申12:31）他们若去【帮助恶人，爱那恨恶耶和华的人】（代下19:2），神的忿怒也会临到他。今天世上充满了罪恶，教会里也充满了背道的教训和行为，可是许多信徒看见听见这一切的事，并不感觉哀痛和愤恨，反倒视若无睹。还有许多人嘴上说爱神，却不恨恶罪恶，但你若真正爱神，就必恨恶罪恶！不但自己会远离罪恶，不与罪人同流合污，而且还会对罪恶严厉谴责，因为“爱耶和华的，都当恨恶罪恶”。“祂保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手”。而经历了神的“保护”和“搭救”的“圣民”，就能“恨恶罪恶”、不与恶人妥协。“散布亮光是为义人；预备喜乐是为正直人。你们义人当靠耶和华欢喜，称谢祂可记念的圣名”。神“散布亮光是为义人”，因此每个谦卑寻求神的义人，都将得见真理的亮光。神“预备喜乐是为正直人”，只有恨恶罪恶的正直人，才会为神作王欢喜称谢。因此诗人说：“你们义人当靠耶和华欢喜，称谢祂可记念的圣名”。所以归属于神的义人，就当靠神而欢喜，并要称谢祂可记念的圣名。今天我们若顺服神的话，信靠至高的神，就能看到神为我们“预备喜乐”。为此，愿每一个信靠至高神的人，都要欢喜快乐。我们也要知道凡信靠神、爱祂的人，不但得着神的看顾、保守和恩待，祂还赐给我们满足的喜乐和平安！阿们！

＜耶和华作王，愿地快乐＞

读经【诗97:1-12】【耶和华作王，愿地快乐，愿众海岛欢喜！……。】诗篇第九十七篇是赞美耶和华作王的诗，所以诗人首先宣告：【耶和华作王，愿地快乐，愿众海岛欢喜！密云和幽暗在祂的四围；公义和公平是祂宝座的根基。有烈火在祂前头行，烧灭祂四围的敌人。祂的闪电光照世界，大地看见便震动。诸山见耶和华的面，就是全地之主的面，便消化如蜡。】“耶和华作王，愿地快乐，愿众海岛欢喜！”诗人首先宣告：“耶和华作王”，然后他呼吁全地因神作王而快乐欢喜，因为只有当神作王了，这个世界才能有真正的快乐欢喜，这是诗人的宣告，也是真理！那为什么当神作王时，世界才有真正的快乐欢喜？因为神是公义荣耀的王：“诸天表明祂的公义，万民看见祂的荣耀”。而且“公义和公平是祂宝座的根基”，因此神就会按公义审判世界，祂就要用烈火烧灭祂的仇敌。因此当神降临发出闪光的时候、地就震动，凡看见神的面的，都要消化如蜡，这一切都让人看见神公义和荣耀的彰显！这里诗人用密云、幽暗、烈火、闪电、地震，来描述神的威严，这正是当年以色列人来到西乃山，所看见的神的威荣(出19章)。神将祂的威荣完全显现给以色列看，就是要让他们知道，与他们立约的神，是极其荣耀的，是【大而可畏的神】（但9:4），因此当神审判的日子到来时，没有人能站立得住（启6:17）。今天神不在人身上施行审判，乃因祂有丰富的恩慈、宽容、忍耐，为要领人悔改。但人若任着刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显祂公义的日子来到，祂必照各人的行为报应各人（罗2:4-6）。

【诸天表明祂的公义；万民看见祂的荣耀。愿一切事奉雕刻的偶像、靠虚无之神自夸的，都蒙羞愧。万神哪，你们都当拜祂。耶和华啊，锡安听见祢的判断就欢喜；犹大的城邑（原文是女子）也都快乐。因为祢耶和华至高，超乎全地；祢被尊荣，远超万神之上。】“诸天表明祂的公义；万民看见祂的荣耀。愿一切事奉雕刻的偶像、靠虚无之神自夸的，都蒙羞愧。万神哪，你们都当拜祂”。因为“诸天”已经宣告了神的“公义”，“万民”也看见了神的“荣耀”。因此“一切事奉雕刻的偶像、靠虚无之神自夸的，都蒙羞愧”，因为他们要面临神的审判。因此诗人叫众人所拜的虚假偶像“万神”，在真神面前下拜。而当人被蒙蔽，去拜偶像时，常活在恐惧中，怕这个怕那个，人没有平安。但当人发现所谓的偶像、风水，运程等，不能带给他们平安后，就要脱离偶像，归向真神！这样他们就有平安。但在“耶和华作王”时，祂的子民：锡安，犹大的女子，就欢喜快乐。“因为祢耶和华至高，超乎全地；祢被尊荣，远超万神之上”。这里诗人宣告神是至高超乎全地，被尊崇，远超万神之上的神！因此每一个信靠至高神的人，都要欢喜快乐。

诗人最后说：【你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶；祂保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手。散布亮光是为义人；预备喜乐是为正直人。你们义人当靠耶和华欢喜，称谢祂可记念的圣名。】“你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶”。在此诗人愿所有爱神的人，都当恨恶罪恶，因为神恨罪恶。诗篇5:5-6说: 【狂傲人不能站在你眼前；凡作孽的，都是你所恨恶的；说谎言的，你必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。】可见神恨恶狂傲的人、说谎的人、好流人血弄诡诈的人，这样的人神就要降灾祸在他们身上，灭绝他们。因此诗人呼吁爱神的人：“你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶”。但“祂保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手”，因此祂“散布亮光是为义人；预备喜乐是为正直人”。“正直人”必因神施行公义的审判为乐，因为他们在公义的审判中蒙保守。义人就“当靠耶和华欢喜，称谢祂可记念的圣名”。因此每一个信靠至高神的人，都要欢喜快乐，因“耶和华作王”，要以公义公平来审判这个世界。而诗人特别呼吁爱神的人：“你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶”。可是今天有许多人，嘴上说爱神，不但不恨恶罪恶，而且处在罪恶中习以为常，甚至对罪恶起恋慕的心，不肯抛弃，不愿割离。但你若真正爱神，就必恨恶罪恶！不但自己会远离罪恶，不与罪人同流合污，而且还会对罪恶严厉谴责。因爱神越深，恨罪越切！为此，愿我们都要响应诗人所发出的呼吁：“你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶”！阿们！