【斯6: 1-14】【那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听……。】在以斯帖记第六章中记载了，正当哈曼要下手加害末底改的时候，亚哈随鲁王竟使末底改得尊荣，这是发生在以斯帖为王和哈曼摆设第一次宴席和第二次宴席之间的晚上。而王却命哈曼使末底改穿朝服骑马上，又命哈曼在马前游街宣告。本章首先说到：【那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：‘末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？‘伺候王的臣仆回答说：’没有赐他什么。‘】“那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听”。“那夜”，就是以斯帖为王和哈曼摆设第一次宴席和第二次宴席之间的那夜，“王睡不着觉”，这不是偶然失眠，而是神手的工作。王就“吩咐人取历史来，念给他听”。这“历史”，是波斯王国每天的行政记录。这时亚哈随鲁已经作王12年了，他的历史或行政记录有许多、非常繁琐，而伺候王的臣仆就从这堆积如山的历史记录中，随便取了一卷，开始朗读，然而“正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后”。这段历史记载在以斯帖记第2章21-23节中。这不是巧合，而是在神的掌管之下。“王说：’末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？‘伺候王的臣仆回答说：’没有赐他什么‘”。公正地论功行赏，事关波斯王的名誉，所以王立即决定赐给末底改“尊荣爵位”。神迟迟没有让末底改得着王的赏赐，正是为了此时让失眠的波斯王想起他的忠心，让他在最好的时间得尊荣，大大地羞辱仇敌。在神全知全能的掌权之下，末底改对王的救命之恩，将为他解除了一个暗设的陷阱，救了他一命。

【王说：‘谁在院子里？’（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）臣仆说：‘哈曼站在院内。’王说：‘叫他进来。’哈曼就进去。王问他说：‘王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？’哈曼心里说：‘王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？‘】“王说：‘谁在院子里？’（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）”。“王说，谁在院子里？”说明王正定意要弥补从前的疏忽，想不到就在这一时刻，哈曼进到王宫的外院，这样的巧合，乃是出于神的安排。“那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上”，但神却不让他有开口的机会。“臣仆说：‘哈曼站在院内。’王说：‘叫他进来’”。王命哈曼进来，是要询问哈曼对奖赏功臣的意见。“哈曼就进去。王问他说：‘王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？‘”王的问话里并没有提到末底改。所以“哈曼心里说：‘王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？’”“不是我是谁呢？”自高自大之人的狂傲必招致身败名裂。因此当以斯帖等候在神面前的时候，神在最关键的时刻，使整个局面改变了。

【哈曼就回答说：’王所喜悦尊荣的，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。‘王对哈曼说：’你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。‘于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：‘王所喜悦尊荣的人，就如此待他。’】“哈曼就回答说：’王所喜悦尊荣的，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他‘”。因为哈曼以为“王所喜悦尊荣的“就是他自己，于是向王建议给他仅次于王的尊荣，那是他梦眛以求的。“王常穿的朝服”，是波斯王权力和荣耀的象征。“戴冠的御马”，也是波斯王的标志，坐在戴冠的御马上游行街市，就是享受与王同等的荣耀。“都交给王极尊贵的一个大臣”，哈曼想要叫别人来作他的马前卒，但他万万没有想到，自己反成了别人的马前卒。“命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上”，就是叫王极尊贵的大臣伺候他穿衣。“使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他”。哈曼服从了王命将尊荣了自己最恨的人，他们徒步走在那人面前，高声呼叫，而王接下来说的话，叫哈曼震惊，是他根本想不到的，“王对哈曼说：’你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺‘”。王特别提到“犹大人末底改”，表明末底改的籍贯宗族可能记在历史上，而王之前可能根本没有看过那份灭绝犹大人的谕旨（3:13）。王采纳了哈曼的建议，但“王所喜悦尊荣的人”是末底改，又指派哈曼作“王极尊贵的一个大臣”，还要立即付诸实施。“凡你所说的，一样不可缺”，就是不许哈曼私自省略或变动。“于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：’王所喜悦尊荣的人，就如此待他‘”。哈曼必须完全照王的意思去行，因为他不可反对王的命令。而这时街上观望的人可能都要看煳涂了，特别是那些在朝门替末底改担心过的人，这时也惊呆了。但这是神的作为！

【末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了，将所遇的一切事详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：‘你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。‘他们还与哈曼说话的时候，王的太监来催哈曼快去赴以斯帖所预备的筵席。】“末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了”，“末底改仍回到朝门”，心中可能充满疑惑，犹大人即将被灭族，他却莫名其妙地从仇敌那里接受了最高的尊荣，他只能赞叹是神的保守、神的作为！“哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了”，哈曼“蒙着头”，表示悲哀。“急忙回家”指他感受仕途不妙。“将所遇的一切事详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：’你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落‘”。哈曼将他刚才经历的事情说给智慧人和他的妻子听。而他们此时也想不出好计策，迫于情势，只能出言警告他：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他”，这就是说，哈曼不能胜过末底改的原因，在于他是犹大人，因此无论情势如何发展，最后结局必然是他胜你败。神不但借着哈曼的口，把尊荣加给末底改，也借着智慧人和哈曼的妻子的口，预言了哈曼必败的结局。“他们还与哈曼说话的时候，王的太监来催哈曼快去赴以斯帖所预备的筵席”。哈曼此时可能预感大事不妙，无心赴宴，但又不能不去。而太监的催促表示，关键时刻已到，不容拖延。因此这一切都是神亲自保护信靠祂的子民，并且让他们在仇敌面前夸胜！为此，愿我们今天无论遭遇怎样的环境，都要坚定的信靠神，这样我们也必能得胜！阿们！

＜王使末底改得尊荣＞

读经【斯6: 1-14】【那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听……。】在以斯帖记第六章中记载了，正当哈曼要下手加害末底改的时候，亚哈随鲁王竟使末底改得尊荣，这是发生在以斯帖为王和哈曼摆设第一次宴席和第二次宴席之间的夜晚。本章首先说到：【那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：‘末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？’伺候王的臣仆回答说：‘没有赐他什么。‘】“那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听”。就在哈曼设计好杀末底改的计划后，当天晚上亚哈随鲁王居然“睡不着觉”。王睡不着觉，可以做很多事，但是他偏偏“吩咐人取历史来，念给他听”。因此王的失眠不是偶然的，是神的作为，为要挫败哈曼邪恶的计划。“正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后”。为王读历史书的人刚好就读到这么一段，这是在以斯帖当上了王后不久，末底改在朝门口发现了谋杀国王的阴谋，他报告给王后，结果救了亚哈随鲁王的命，这件事记在2:21-23。这不是巧合，是神在背后掌管着一切。“王说：‘末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？’伺候王的臣仆回答说：‘没有赐他什么’”。末底改有功于王，王竟然忘记了奖赏末底改的救命之恩，这可是一项严重的疏忽，因为波斯君王对有功的臣仆必定是迅速尽快报偿。所以王要赶快找一个大臣来咨询一下，他应该怎么弥补他的过失。而末底改未能立时得到王的赏赐，是神的心意，神正是为了此时让失眠的波斯王想起他的忠心，让他在最好的时间得尊荣，大大地羞辱仇敌，也救了末底改的生命。

【王说：‘谁在院子里？’（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）臣仆说：‘哈曼站在院内。’王说：‘叫他进来。’哈曼就进去。王问他说：‘王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？’哈曼心里说：‘王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？’】“王说：‘谁在院子里？’（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）臣仆说：‘哈曼站在院内。’王说：‘叫他进来。’哈曼就进去”。哈曼等不到天亮，一大早就入王宫，因不除掉末底改就寝食难安。所以当王正准备找人商议如何奖赏末底改的时候，哈曼“正进王宫的外院”，准备求王处死末底改。亚哈随鲁王听到院子里有人进来的声音，知道是哈曼，就叫他进宫来。这时哈曼可是高兴极了，以为这第一步就很顺利，刚到了王宫就蒙国王召见。哈曼进来后，亚哈随鲁王就问他：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”一听王这么问，哈曼就得意起来，心想国王最喜悦的人不就是自己吗？因此他认为自己的伟大时刻快要来临了。

【哈曼就回答说：‘王所喜悦尊荣的，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：’王所喜悦尊荣的人，就如此待他。‘王对哈曼说：’你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。‘于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：’王所喜悦尊荣的人，就如此待他。‘】“哈曼就回答说：‘王所喜悦尊荣的，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：’王所喜悦尊荣的人，就如此待他‘”。这是得意忘形的哈曼给国王提供的建议，他想的是多么周到，他以为这份尊荣是国王要赐给他的，他就是要穿上国王在上朝的时候常穿的朝服，不但荣耀尊贵，还表示出他有极大的权柄。而且这上朝的衣服要交给国王认为最尊贵的一位大臣，命令这位大臣把衣服替这位王所喜悦尊荣的人穿上。哈曼还不满足，他还想要骑上头戴冠冕的御马绕书珊城走一圈，包括每一条街道。这还没完，那位最尊贵的大臣还要做一件事，就是走在马的前头，边走边宣告：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他”。但紧接着王明确地指出要嘉奖的人是“犹大人末底改”。可见王不知道哈曼下令要灭的民族是犹大人，因为哈曼没有说明是犹大人，只提到要灭绝的是不守王律例的民族(3:8-11)。而这时哈曼万万没想到自己如此的建议是为末底改的。哈曼的话刚说完，王就命令他：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺”。王的命令 一定让哈曼难以相信，而他不得不按着王的命令去尊荣自己的仇敌末底改。末底改就穿着国王的朝服，高高地骑在头戴冠冕的御马上，而哈曼要在他前面边走边说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他”。街上的人可能都要看煳涂了，特别是那些在朝门替末底改担心过的人，看到也非常惊讶。但这正是神借着哈曼的口，把尊荣大大地加在末底改的身上，叫仇敌大大蒙羞。神暂时容忍哈曼张狂一时，他也容让义人末底改受苦受难、委屈一时，但到了神的时候，神就要来个大翻转。

【末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了，将所遇的一切事详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：‘你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。’他们还与哈曼说话的时候，王的太监来催哈曼快去赴以斯帖所预备的筵席。】“末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了，将所遇的一切事详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听”。哈曼和末底改总算是走完了，末底改接受国王所给的尊荣又回到朝门去工作。哈曼却没有颜面多逗留，心中非常恼恨，他就忧忧闷闷地蒙着头回家去了。当他将所遭遇的事告诉他妻子细利斯与众朋友的时候，“他的智慧人和他的妻细利斯对他说：‘你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落‘”。哈曼的智慧人和他的妻子，现在改口说哈曼胜不过末底改了。就在那时，以斯帖又派人催哈曼赴筵席。最后哈曼的恶谋都要实现在他自己和一切恨恶犹大人的身上，因为神伸出祂的手，施行奇妙的拯救！因此王使末底改得尊荣是神的作为、是神的主权！因祂是天地万物的大主宰，所以不只是【王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转】，神掌管每一个人、每一个件事、每一个细节。神是永不改变的，今天祂仍然掌管一切。为此，愿我们今天不论遇到什么样的患难、挫折、考验，我们都要像末底改和以斯帖一样，不向恶人妥协，我们要禁食祷告，等候神，等候祂来施恩、等候神施行奇妙的拯救！阿们！